.h1 {
FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 22pt; MARGIN: 17pt 0cm 16.5pt; LINE-HEIGHT: 240%; TEXT-ALIGN: justify
}
.h2 {
FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify
}
.h3 {
FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify
}










朝圣。
　　自80年代以来，我几乎走遍藏区的山山水水，感受最深的是，无论走到哪儿，都会发现山有神山，水有圣水，湖有神湖。在有形的自然界中，无形的神灵无所不在，无时不在，他们在冥冥之中注视着我们的一举一动。神也像人一样，有大小、等级之分，小神山侍候大神山，并为大神山交差纳税。最大的神山有四座：东方的玛迦奔热山、南方的卡瓦呷布山、西方的冈底斯山、北方的念青唐古拉山；最大的神湖也有四个，其中包括羊卓雍错、玛旁雍错。这些神山圣湖也像人类一样，每隔一定的日期，就聚会一次，如马年汇聚在冈仁波齐，猴年则到原来笨教最早的神山扎日山。
　　千百年来，凡是形貌独特、风景奇美的山峰湖泊，都寄寓了藏族人民美好的愿望及善恶是非等道德判断。人们相信神灵随时有可能介入日常生活中，善有善报，恶有恶报，一切皆有因缘。于是人与自然主要不是征服与被征服的关系，而是亲密和谐的伴侣，甚至就是自己身体的某一部分，是灵魂的居所。
　　对神山圣湖的敬仰，同时也将大自然置于精心保护之下。但在科学日益昌明的现代社会里，充分开发利用自然资源，似乎已是理所当然。尽管今天在阿里还看不到多少这种开发利用的迹象，但谁能肯定，再过10年20年，当火车、飞机通到冈仁波齐、玛旁雍错时，人们还会像现在这样，带着背包、坐着大卡车，或者步行，甚至叩长头，不远万里前来朝圣？当越来越多受过教育的人，具备越来越多的理性，并以科学的态度来看待过去难以理解的各种现象时，人们还会慑服于那些超自然的神力吗？世事难以预料，人类本身更是不知所为。像南希教授、伊莉莎白，生活在物质文明高度发展的国度里，有车有楼，又有受人尊敬的社会地位，但她们的精神世界并不一定比藏区贫穷的农牧民更富足、美满，反而认为生活在与世隔绝的荒漠山野中，过着单纯平淡的日子才是最大的幸福。
　　我双手抱膝，坐在玛旁雍错西面的草坪上，看着印度人、尼泊尔人和我的同胞们，一边将五颜六色的经幡挂在湖边的祭祀点，一边口中念念有词地祈祷。于是，我想，宗教是什么？人为什么信宗教？当人们面临疾病、痛苦和死亡时，尼亚克萨人（nyaku...

.h1 {
FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 22pt; MARGIN: 17pt 0cm 16.5pt; LINE-HEIGHT: 240%; TEXT-ALIGN: justify
}
.h2 {
FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify
}
.h3 {
FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify
}









羊卓雍错，在藏语里是“上部牧场的碧玉湖”。那一脉蓝幽幽的色彩，就像是哪位神仙偶然路过此地，遗留下的一块美玉，随意铺在天地之间，显得那么神圣，幽远。
　　羊湖全称叫羊卓雍错，是西藏三大圣湖之一。羊卓雍错，在藏语里是“上部牧场的碧玉湖”，海拔4400余米，位于西藏南部浪卡子县境内，面积约800平方公里，是喜马拉雅山北坡湖盆带中最大的淡水湖。
　　平常去羊湖的路线，都是从岗巴拉下山到浪卡子。这一段路看到的羊湖只是其中很小的一部份，且已走过多次，对我来说没有一点新意，我想看看羊湖的另一面是什么样子。
　　基于以上的原因，2004年我三次闯进羊湖。
　　第一次去时是5月初，临时找朋友借了辆三菱，力量不错，但车况不是很好，温度一高，便罢工不走，得给它浇上两瓶水降降温。车上的两件矿泉水，让它喝了一大半。羊湖就在老爷车不断发脾气中显了出来。那一脉蓝幽幽的色彩，就像是哪位神仙偶然路过此地，遗留下的一块美玉，随意铺在天地之间，显得那么神圣、幽远。
　　山脚下有两条路，右边一条往浪卡子方向，左边一条通向哪里不知道。我们毫不犹豫地选择了左边小路。说实在的，这实在算不上什么路，我们沿着湖边的小道前行，湖面水平如镜，不时能看到两三只雨鸥在水里滑行，悠然自得。一直沿着湖岸线走走停停，也不知道走了多久，突然间发现前面没路了。岸边铺满了碎石块，大小不一，厚薄不等，或尖或圆，这些碎石块经过湖水千百年的冲刷，颜色发白，平平展展地铺在岸边，紧密而厚实。
　　西藏的湖泊分为两大类：内流湖和外流湖，羊湖属于内流湖，是因造山运动地层断裂所形成的高原湖泊。它70%的水源来自湖面降水和周围地区降水。经径流和冰雪融水补给。湖中浮游生物极多，是鱼儿们的主要食料。据有关部门统计，羊湖的鱼类藏量高达七亿斤左右，号称“西藏鱼库”。
　　因是第一次闯进羊湖的禁区，比原来预想困难许多。由于准备不足，车也出了点问题，我们只在东拉村住了两晚。听村人说，他们的水都是从山上背下来的。我很奇怪，前面诺大一湖水不用，而去山上背水吃？他们说，羊湖是咸水，不好喝，大伙都是从后山上�...